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赵朴初与灵山的不解之缘
       88米高是在前中国协会会长赵朴初居士的关怀下建设起来的。可以说,没有赵朴老的关怀与支持,就没有、没有景区、更没有灵山产业化蓬勃发展的今天。
  像这种巨型佛像的建造,是一件很慎重的事。原中国协会会长的赵朴老毕生致力于传播"人间"的理念,因此对的建造给予了明确而坚定的支持。1994年,诗书双绝的赵朴老第一次踏勘小灵山祥符寺遗址时,就以词的形式肯定了修复祥符寺、兴建的规划。词曰:
  龙头渚,
  景色胜天堂。
  七十二峰争供奉,
  小灵山里建禅场,
  大佛法中王。
              --调寄《忆江南》

  以后的法相论证、认定以及大佛浇铸、建造期间,赵朴老多次予以关注,亲自审定了大佛立像,并留下了多首诗词:
  宋人侈说惠山泉,陆羽《茶经》到处传。
  妙处寻常失交臂,苏黄不识小灵山。
                --《小灵山之一》

  湖光万顷净琉璃,返照灵山正遍知。
  身与云齐施法雨,目垂海众示深慈。
  从兹圣迹留无锡,随顺群情遇盛时。
  喜见朋来师子国,和平世界共心期。
                --《

  历时三载建成,赵朴老为开光典礼发表重要的书面讲话。在讲话中,赵朴老完整阐述了在中国史上具有里程碑意义的"五方五佛"理念。随后,赵朴老不顾年迈,三上灵山,从不同的角度仔细观赏了,赞曰:"如法如律,庄严圆满。"朴老难掩心中激动之情,在锡逗留期间又有佳作:
  太湖三万六千顷,八功德水绕灵山。
  如来百福庄严相,无量光明照世间。
                --《太湖》

  奘师到此留马迹,马迹之名非浪传。
  千四百年证真实,如来今现小灵山。
  或现大身现小身,或说三乘说政策。
  随顺众生无穷尽,灵山法会遍施设。
                --《如来今现》

  赵朴老身兼全国政协副主席、中国协会会长等要职,事务繁忙,转眼就要启程返回北京了,临别依依,朴老作《留别诸友》:
  不负名城十日留,太湖人作太湖游。
  可能敬践年年约,报答灵山未肯休。
  如今朴老已鹤驾西去,但朴老对灵山的呵护眷恋之情、对灵山事业的关怀与支持之德,灵山人将永远铭记在心。

      昔游天竺访灵鹫,叹息空荒忆法华。
  不意鹫峰飞到此,天花烂漫散吾家。
                --赵朴初 《小灵山》之二
  1997年11月,赵朴老来到灵山,对灵山祥符寺住持茗山法师说道:“印度的灵鹫山我去过,一片荒芜。现今,灵鹫飞到了小灵山,一片祥瑞兴旺。”
  灵鹫山便是唐代高僧玄奘法师历经磨难、跋山涉水,前往天竺(今印度)求取佛法真意的目的地。在历史上、在的典籍里,灵鹫山是佛祖释迦牟尼讲经所在,曾经聚集了当时界最智慧的高僧,受到天竺各城邦中最有权势的王公们的供奉。灵鹫山是信众的精神家园,是的圣地,灵鹫山之于,便如同曲阜之于儒教、麦加之于伊斯兰教、耶路撒冷之于基督教。
  历史变迁、佛法东渐,随着流传进入中国、日本、东南亚并发扬光大,在印度却逐渐式微,以至于传统的圣地灵鹫山也已"空荒",在不知不觉中,的中心已转移到中国。小灵山以其"山连鹫岭"的历史渊源、在"五方五佛"这一伟大体系中的重要地位、88米高大佛的不二法相,正在成为越来越多的信众们的心灵寄托和精神家园。对此,德高望重的赵朴老寄予了殷切期望,“不意鹫峰飞到此,天花烂漫散吾家”--小灵山将继承传统圣地灵鹫山的法脉,成为信众心中新的圣地。
  为缅怀这位杰出的爱国宗教领袖、著名的社会活动家,2004年在灵山胜景景区按照赵朴老北京故居的原貌,兴建了赵朴初先生纪念馆“无尽意斋”,让人们永远铭记赵朴老为灵山倾注的心血以及无量的功德。
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